La pedagogía de esta época está influida por las dos grandes corrientes filosóficas que surgen en ella: la empírica, representada principalmente por Bacon, y la idealista, fundada por Descartes. Ninguno de ambos escribe directamente sobre educación, pero sus ideas repercuten grandemente en ella. A estas corrientes hay que añadir el efecto del movimiento científico, naturalista y crítico que parte del Renacimiento.

 Personalidades sobresalientes de la Pedagogía del Siglo XVII y sus principales ideas

Bacon (1561-1626) Considera que el conocimiento procede de la experiencia, de las percepciones sensibles, por lo cual hay que partir del estudio de la naturaleza, del conocimiento de las cosas. Para esto hay que emplear el método inductivo por el cual se agrupan los hechos particulares, se experimentan y compruebanpara llegar a los conceptos generales, es decir, al conocimiento.

Descartes (1596-1649) Parte de la duda metódica, de cuestionar las ideas recibidas. Afirma en cambio la sustantividad del yo y de la razón frente al mundo exterior. Lo decisivo para el conocimiento son las ideas, no las cosas; el ser pensante, no el mundo exterior. Su influencia en la pedagogía se debe sobre todo a sus ideas sobre el método, que llegan a constituir una de las bases de la nueva didáctica. Empirismo e idealismo, aunque contradictorios en apariencia, se complementan en la educación y dan lugar a la pedagogía realista, que caracteriza a esta época.

Ratke (1571-1635) Esta pedagogía trata de sustituir el conocimiento verbalista vigente, por el del conocimiento de las cosas por sus representaciones. Esta aspira a crear una nueva didáctica. Ratke se halla en la mitad del camino entre el realismo y el verbalismo: lo esencial son los idiomas, las palabras y las cosas a las cuales tratamos de conocerlas mejor. Influyó en la educación pública de su tiempo por su efecto sobre las Ordenanzas del Estado de Weimar. Inició el uso de nuevos métodos para enseñar más rápidamente la lengua materna, las lenguas clásicas y el hebreo.

Comenio (1592-1670) El más grande educador y pedagogo del siglo XVII y uno de los más grandes de la historia, Juan Comenio, nació en Moravia en 1592. Ha sido el fundador de la didáctica y en parte de la pedagogía moderna. Pero además ha sido un pensador, un místico, un reformador social. Su nombre figura a la altura de los de Rousseau y Pestalozzi, es decir, de los más grandes de la educación y de la pedagogía.

La pedagogía de Comenio es una conjunción de ideas religiosas y de ideas realistas. Continúa en cierto modo la corriente religiosa de la Reforma y la empirista del Renacimiento. El fin de la educación para él es la salvación, la felicidad eterna. En realidad, los fines de la vida y por tanto de la educación son para todas las cosas, artes y lenguas; la virtud o buenas costumbres, que incluye no sólo las buenas maneras sino el dominio de las pasiones, y la piedad o religión, por la que entiende la interna veneración por la cual el alma del hombre se une al Ser supremo.

Dichas diversas ideas pedagógicas se reducen a las siguientes:

*La creencia en el poder absoluto de la razón, que debe gobernar a los hombres y a los pueblos, y por lo tanto la importancia extraordinaria de la educación, encargada de dirigirla.

*La aspiración a la libertad, suprimiendo todas las trabas políticas y religiosas, así como las convenciones sociales, y de aquí el individualismo en la educación.

*El reconocimiento de la naturaleza y de las leyes naturales en el universo y la sociedad, dando lugar así al naturalismo pedagógico.

*Un sentido activo, progresista, optimista en la vida, que hace de la educación un instrumento valioso.

*El despertamiento del espíritu social, de ayuda y cooperación que produce una nueva concepción de la educación.

*La progresiva secularización de la educación, reduciendo cada vez más la influencia eclesiástica y acentuando la del Estado.

Aspectos que surgen en la pedagogía realista de Ratke

La necesidad de enseñar el arte de enseñar, fue el creador de la didáctica y defensor de la lengua materna en la enseñanza, e influyó positivamente en la ordenación escolar, abrió escuelas en Augsburgo y otros lugares, Wolfgang Ratke Precursor de realismo y pionero de la didáctica fue uno de los primeros en plantear la necealgunas  de sus principales ideas son:

• La enseñanza debe impartirse siguiendo el curso
• Sigue la naturaleza de lo simple a lo complejo
• Se aprende una cosa a la vez
• Todo debe aprenderse de la experiencia

El maestro debe solo instruir

Su sistema de educación estaba basado en la filosofía de Francis Bacon, el principio del procedimiento de las cosas a los nombres, de lo particular a lo general y de la lengua materna a las lenguas extranjeras. Ratke creía que a través de la didáctica se podía conseguir enseñar, en poco tiempo y a cualquier edad, latín, hebreo y griego, por lo que fue el iniciador de la enseñanza plurilingüe. Su método de enseñanza se basaba en la observación, y su didáctica en el método rural, con el que propugnaba el aprendizaje a través de la experimentación y el pensamiento inductivo. Wolfang Ratke declaró que la enseñanza forzada, violenta es perjudicial; que la violencia forma adveración al estudio y que las cosas han de enseñarse por la observación y el análisis y el experimento.

Las nuevas reglas que establece Comenio para la enseñanza de las ciencias

En los planteamientos pedagógicos, entre los siglos XVI Y XVII, se encuentra al maestro Juan Amós Comenio, con su texto, La Didáctica Magna; quien desarrolló, postulados generales a la educación, con un centro de interés para la correcta enseñanza.

Comenio es considerado el padre de la Pedagogía. Fue teólogo, filósofo y pedagogo, pero su fuerza está en su convencimiento de que la educación tiene un importante papel en el desarrollo de las personas, en el esfuerzo que hizo para que el conocimiento llegara a todos, hombres y mujeres por igual, sin malos tratos, buscando la alegría y motivación de los alumnos.

Ideas de Comenius       

Lo que se conoce como Escuela Moderna, se basa en gran medida en lo escrito por Comenius hace cuatrocientos años y que se refiere a la educación en la infancia y primera juventud. Entre otras cosas, Comenius postuló lo siguiente:

Un solo maestro debe ensenar a un grupo de alumnos
El grupo debe ser homogéneo respecto a edad
Que debe reunir las escuelas a toda la juventud de uno u otro sexo
Los alumnos de la escuela deben ser distribuido por grado de dificultad; principiantes, medios y avanzados
Cada escuela no debe ser completamente autónoma si no que debe organizarse sistema de educación escolar simultanea
Que todas las escuelas deben comenzar y finalizar sus actividades el mismo día y hora
Que la enseñanza debe respetar los preceptos de facilidad, brevedad y solidez.
Que el medio más adecuado para aprender a leer es un libro que combine: lecturas adaptadas a la edad con gráficos e imágenes, etc.

Reglas que establece Comenio Para la Enseñanza de las ciencias

      
*Se enseña lo que se debe enseñar
*Debe enseñarse como cosa presente
*Debe enseñarse directamente
*Debe enseñarse tal como es
*Debe enseñarse del todo a las partes
*Debe examinarse todas las partes
*Debe enseñarse cosa por cosa
*Hay que detenerse en cada cosa hasta comprenderla
*Debe explicarse bien las diferencias

Corrientes Filosoficas

La Pedagogía Femenina

En esta Época la educación de la mujer no había sido atendida y representada en la Reforma y contrarreforma, la educación era exclusiva y dirigida únicamente hacia los hombres. El Filósofo Vives escribió “La educación de la mujer Cristiana” en la que pedía que no limitara la cultura al conocimiento de las letras y las faenas domésticas. También se debía estudiar las letras clásicas, la retórica, la gramática y la poesia.

En el ser humanista la educación femenina ocupada por Fanelon; en la parte teórica y práctica. Al finalizar la edad media, las concepciones teocéntricas del ser humano van desapareciendo y dando inicio a un periodo de intensa actividad intelectual en el ser humano. A partir de esa época el hombre comienza a convertirse en el centro de la sociedad.

La pedagogía Empírica

El precursor de la pedagogía Empírica fue Wolfgang Ranke, su aporte fue basado en la filosofía de Francis Bacon. Los principales principios durante la educación fueron: seguir la naturaleza de lo simple a lo complejo, aprender una cosa a la vez, repetir lo aprendido, no se debe imponer reglas ni aprenderse las cosas de memoria, el maestro solo debe instruir, entre otras.

La pedagogía Empírica se adquiere sin ciencia ni leyes, es referida al uso de método científico, observación y comprobación para abordar, explicar y comprender la educación. se va a adquiriendo mediante las vivencias y experiencias. Se adquiere por instinto y no por el pensamiento, se establece por igual dominación y explotación hacia las mujeres

En el ser sentido humanista trata la educación femenina Fenelón (Francisco de Salignac de la Motte-Fenelón), quien vivió en 1651 a 1715. Fenelón se ocupó de la educación no sólo teóricamente, sino también prácticamente. En efecto, fue primero director de un colegio de muchachas, las Nouvelles Catholiques, para convertir a las jóvenes protestantes a la fe católica; después fue preceptor del duque de Borgoña, nieto de Luis XVI, con quien tuvo un gran éxito como educador. Los escritos pedagógicos de Fenelón son de dos clases: tinos dedicados a la educación de este príncipe, entre los cuales se encuentra su conocido Telémaco, impregnado de cultura clásica, y otro dedicado a la educación femenina, con el título de la educación de las niñas compuesto a instancias de los duques de Beauviliers para la educación de sus hijas. Sus obras influyeron grandemente en la educación francesa.